http://www.dom-skazki.ru/?p=2068     Сказка ложь, да в ней намек Добрым молодцам урок... Tue, 13 Oct 2026 11:27:10 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7.1 hourly 1 http://www.dom-skazki.ru/?p=2068&cpage=1#comment-13285 admin Thu, 18 Aug 2011 03:42:08 +0000 http://www.dom-skazki.ru/?p=2068#comment-13285 Мир - это живое существо. А реклама - это не сказка, а говор. В настоящей поэзии должна жить сказка. А в наше время - это все больше пустой говор. Мир - это живое существо. А реклама - это не сказка, а говор. В настоящей поэзии должна жить сказка. А в наше время - это все больше пустой говор.

]]> http://www.dom-skazki.ru/?p=2068&cpage=1#comment-13281 martin Wed, 17 Aug 2011 08:46:33 +0000 http://www.dom-skazki.ru/?p=2068#comment-13281 весь мир -это одна большая автоматика_загадка.литература_поэзия_живопись_скульптура.и конечно же реклама-в ней мы видим тайное послание. весь мир -это одна большая автоматика_загадка.литература_поэзия_живопись_скульптура.и конечно же реклама-в ней мы видим тайное послание.

]]> http://www.dom-skazki.ru/?p=2068&cpage=1#comment-13234 admin Sat, 30 Jul 2011 12:28:25 +0000 http://www.dom-skazki.ru/?p=2068#comment-13234 Вы скатываетесь к упрощенчеству. Речь идет о показывании образов при помощи телепатии. Опять скажете, что этого не может быть потому, что не может быть никогда? А то о чем вы говорите помогает учить ребенка воображению. Как говорится, показывать на пальцах. Вы скатываетесь к упрощенчеству. Речь идет о показывании образов при помощи телепатии. Опять скажете, что этого не может быть потому, что не может быть никогда? А то о чем вы говорите помогает учить ребенка воображению. Как говорится, показывать на пальцах.

]]> http://www.dom-skazki.ru/?p=2068&cpage=1#comment-13233 Воронцов Владимир Sat, 30 Jul 2011 11:53:31 +0000 http://www.dom-skazki.ru/?p=2068#comment-13233 Мысль о том, что сказки изначально показывались очень глубока. Есть все основания полагать, что сказочные образы, как и сам человек, порождены рукой. О том, что рука породила человека написано много, однако до сих пор нет музеев, посвящённых руке, нет монографий, отражающих роль материнской руки в антропосоциокультурогенезе. В работах Воронцова В.А. "Природа мифа", «Природа языка и мифа в свете антропосоциогенеза» (последняя есть в интернете), впервые рассмотрена роль материнской руки в становлении мифа и сказки. Комплексное изучение материальной и духовной культуры раннего детства со всей очевидностью свидетельствует, что для младенца материнские руки, ладони (длани) являются всем: материками, долинами, колыбелью, купелью, ковром-самолётом, скатертью-самобранкой, сказочной козой, которая бодает, кормит, наказывает нас, учит показывать (сказывать) и т. д. Мамашины руки являются первыми машинами (махинами), которые транспортируют, обслуживают нас. Они являются первым логическим аппаратом, который учит нас мыслить, первым компьютером, который функционирует с использованием электронных импульсов, вырабатываемых организмом. Именно материнские руки знакомят нас с первыми матрицами, матрацами, мерами, мирами, номерами, мерными пространствами, камерами, кумирами, целыми единицами, челядинцами, уникумами, внуками, юнаками, штырями, штырьками, сатирами, стариками, шишами, дюймовочками, мальчиками, которые ростом с пальчик, и т. д., поэтому есть все основания видеть в материнских руках исходный универсум, исходный социум, исходное средство мышления, познания и выражения психического, духовного. Знакомство ребёнка с бесконечно динамичным и сложным универсумом позволяет ему в дальнейшем во всём новом видеть хорошо известное старое, т.е. наделяет способностью постигать, описывать, проектировать самые различные явления и процессы, путём отождествления микрокосма с макрокосмом. Изначальные образы, меры, системы исчисления накладывают неизгладимый отпечаток на развитые формы мыслительного процесса. Две руки являются дверками в сказочный мир, в мир чудес, мифических героев. Обращение к естественному универсуму — рукам матери, позволяет наглядно продемонстрировать широкий спектр чудесных, сказочных процессов, предметов, существ, которые традиционно считаются продуктами фантазии, порождёнными мифологизированным сознанием. Знакомство с этими феноменами позволяет понять смысл древних учений, в которых отражена человеческая конституция и вызванные ею проблемы. Без осмысления традиционных взглядов на колыбель человечества, на рукотворный космос, антропоморфный гумус, мать-землю, без пристального изучения вещающих вещей, самодвижущихся орудий, тотемов, сказочных животных-наставников, их языка невозможна не только полноценная мифология, но и подлинная археология, педагогика, антропология, психология, лингвистика, фольклористика и т.д. Педагогическая антропология, археология «золотого» века человечества должны стать базовой дисциплиной для педагогов, лингвистов, филологов, археологов, антропологов, этнографов, историков самого различного профиля, включая историков математики.. Мысль о том, что сказки изначально показывались очень глубока. Есть все основания полагать, что сказочные образы, как и сам человек, порождены рукой. О том, что рука породила человека написано много, однако до сих пор нет музеев, посвящённых руке, нет монографий, отражающих роль материнской руки в антропосоциокультурогенезе. В работах Воронцова В.А. “Природа мифа”, «Природа языка и мифа в свете антропосоциогенеза» (последняя есть в интернете), впервые рассмотрена роль материнской руки в становлении мифа и сказки. Комплексное изучение материальной и духовной культуры раннего детства со всей очевидностью свидетельствует, что для младенца материнские руки, ладони (длани) являются всем: материками, долинами, колыбелью, купелью, ковром-самолётом, скатертью-самобранкой, сказочной козой, которая бодает, кормит, наказывает нас, учит показывать (сказывать) и т. д. Мамашины руки являются первыми машинами (махинами), которые транспортируют, обслуживают нас. Они являются первым логическим аппаратом, который учит нас мыслить, первым компьютером, который функционирует с использованием электронных импульсов, вырабатываемых организмом. Именно материнские руки знакомят нас с первыми матрицами, матрацами, мерами, мирами, номерами, мерными пространствами, камерами, кумирами, целыми единицами, челядинцами, уникумами, внуками, юнаками, штырями, штырьками, сатирами, стариками, шишами, дюймовочками, мальчиками, которые ростом с пальчик, и т. д., поэтому есть все основания видеть в материнских руках исходный универсум, исходный социум, исходное средство мышления, познания и выражения психического, духовного.
Знакомство ребёнка с бесконечно динамичным и сложным универсумом позволяет ему в дальнейшем во всём новом видеть хорошо известное старое, т.е. наделяет способностью постигать, описывать, проектировать самые различные явления и процессы, путём отождествления микрокосма с макрокосмом. Изначальные образы, меры, системы исчисления накладывают неизгладимый отпечаток на развитые формы мыслительного процесса.
Две руки являются дверками в сказочный мир, в мир чудес, мифических героев. Обращение к естественному универсуму — рукам матери, позволяет наглядно продемонстрировать широкий спектр чудесных, сказочных процессов, предметов, существ, которые традиционно считаются продуктами фантазии, порождёнными мифологизированным сознанием. Знакомство с этими феноменами позволяет понять смысл древних учений, в которых отражена человеческая конституция и вызванные ею проблемы. Без осмысления традиционных взглядов на колыбель человечества, на рукотворный космос, антропоморфный гумус, мать-землю, без пристального изучения вещающих вещей, самодвижущихся орудий, тотемов, сказочных животных-наставников, их языка невозможна не только полноценная мифология, но и подлинная археология, педагогика, антропология, психология, лингвистика, фольклористика и т.д. Педагогическая антропология, археология «золотого» века человечества должны стать базовой дисциплиной для педагогов, лингвистов, филологов, археологов, антропологов, этнографов, историков самого различного профиля, включая историков математики..

]]>