Хочу поговорить еще раз про СКАЗКУ. В русском языке нет слов бессмысленных. Все слова имеют смысл, все слова имеют свой образ. Только в наше время невежество людское достигло такой степени, что к слову стали относится, как к бессмысленному набору звуков, присвоенному каким-либо предметам или явлениям. Произвольно присвоенному. И получается речь бессмысленная, безобразная. Пустой РАЗГОВОР называется.
Можно ГОВОРИТЬ, а можно СКАЗЫВАТЬ. Два совершенно разных понятия за этими словами стоят. Говор: го – много, вор – корень слова воровать. Много воровать.
Чего ворует пустой разговор? Да энергию людскую попусту растрачивает. После нескольких часов такой пустой болтовни человек чувствует себя опустошенным, усталым. Впору отдыхать, восстанавливаться. Не ровен час, заболеешь.
Иное дело сказывать. В этом слове смысл живет особый. Человек не просто говорит, он СКАЗЫВАЕТ. Казать, показывать. Человек кажет другому человеку ОБРАЗЫ, в его словах живущие.
Не просто сказывать сказку. Не просто сказку воспринимать. Почему деды да бабки детям сказки сказывали? Учили ВООБРАЖАТЬ, учили в словах образы, мысли видеть. Они их КАЗАЛИ, показывали.
В наше время таким искусством очень немногие люди обладают. Сегодня их гипнотизерами называют. Гипнотизер словами заставляет другого человека видеть то, что хочет. Если сам гипнотизер не представляет то, что пытается внушать, никакого гипноза и не будет.
Очень большие артисты могут словами КАЗАТЬ образы.
Метки: умение казать ОБРАЗЫ словами
Мысль о том, что сказки изначально показывались очень глубока. Есть все основания полагать, что сказочные образы, как и сам человек, порождены рукой. О том, что рука породила человека написано много, однако до сих пор нет музеев, посвящённых руке, нет монографий, отражающих роль материнской руки в антропосоциокультурогенезе. В работах Воронцова В.А. “Природа мифа”, «Природа языка и мифа в свете антропосоциогенеза» (последняя есть в интернете), впервые рассмотрена роль материнской руки в становлении мифа и сказки. Комплексное изучение материальной и духовной культуры раннего детства со всей очевидностью свидетельствует, что для младенца материнские руки, ладони (длани) являются всем: материками, долинами, колыбелью, купелью, ковром-самолётом, скатертью-самобранкой, сказочной козой, которая бодает, кормит, наказывает нас, учит показывать (сказывать) и т. д. Мамашины руки являются первыми машинами (махинами), которые транспортируют, обслуживают нас. Они являются первым логическим аппаратом, который учит нас мыслить, первым компьютером, который функционирует с использованием электронных импульсов, вырабатываемых организмом. Именно материнские руки знакомят нас с первыми матрицами, матрацами, мерами, мирами, номерами, мерными пространствами, камерами, кумирами, целыми единицами, челядинцами, уникумами, внуками, юнаками, штырями, штырьками, сатирами, стариками, шишами, дюймовочками, мальчиками, которые ростом с пальчик, и т. д., поэтому есть все основания видеть в материнских руках исходный универсум, исходный социум, исходное средство мышления, познания и выражения психического, духовного.
Знакомство ребёнка с бесконечно динамичным и сложным универсумом позволяет ему в дальнейшем во всём новом видеть хорошо известное старое, т.е. наделяет способностью постигать, описывать, проектировать самые различные явления и процессы, путём отождествления микрокосма с макрокосмом. Изначальные образы, меры, системы исчисления накладывают неизгладимый отпечаток на развитые формы мыслительного процесса.
Две руки являются дверками в сказочный мир, в мир чудес, мифических героев. Обращение к естественному универсуму — рукам матери, позволяет наглядно продемонстрировать широкий спектр чудесных, сказочных процессов, предметов, существ, которые традиционно считаются продуктами фантазии, порождёнными мифологизированным сознанием. Знакомство с этими феноменами позволяет понять смысл древних учений, в которых отражена человеческая конституция и вызванные ею проблемы. Без осмысления традиционных взглядов на колыбель человечества, на рукотворный космос, антропоморфный гумус, мать-землю, без пристального изучения вещающих вещей, самодвижущихся орудий, тотемов, сказочных животных-наставников, их языка невозможна не только полноценная мифология, но и подлинная археология, педагогика, антропология, психология, лингвистика, фольклористика и т.д. Педагогическая антропология, археология «золотого» века человечества должны стать базовой дисциплиной для педагогов, лингвистов, филологов, археологов, антропологов, этнографов, историков самого различного профиля, включая историков математики..
Вы скатываетесь к упрощенчеству. Речь идет о показывании образов при помощи телепатии. Опять скажете, что этого не может быть потому, что не может быть никогда? А то о чем вы говорите помогает учить ребенка воображению. Как говорится, показывать на пальцах.
весь мир -это одна большая автоматика_загадка.литература_поэзия_живопись_скульптура.и конечно же реклама-в ней мы видим тайное послание.
Мир - это живое существо. А реклама - это не сказка, а говор. В настоящей поэзии должна жить сказка. А в наше время - это все больше пустой говор.